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Sadomaso, mon amour
publié le 29/10/2011 à 08:00

Trois ouvrages, trois époques, ou comment décrypter les délices et méfaits des inépuisables perversions sexuelles. Entre bordel et couvent, une sacrée raclée!

Les mots de flagellation, de fustigation font simplement fantasmer. Mais le fouet fait toujours entendre sa sinistre zébrure. Qui ne se souvient du martinet qui enseigne à l'écolier rebelle la morsure de la discipline? On pense aussi avec effroi aux lourdes lanières qui déchirent le dos de l'esclave récalcitrant. Enfin, comment ne pas évoquer le roi Xerxès qui fait, dans un geste de folie, fouetter la mer coupable d'avoir englouti ses vaisseaux? Mais le fouet est aussi instrument de jouissance, couplé au sexe. Plaisir de fustiger, d'humilier, de battre une chair frémissante.

Tiré de l'obscurité par le psychiatre Philippe Brenot, le médecin François-Amédée Doppet, né en 1753, est l'auteur de ce curieux Traité du fouet (1788) écrit à la lueur de la Révolution naissante. Doppet en appelle à toute une tradition qui fait du fouet le puissant excitant sexuel palliant un impossible coït masculin. Ce petit livre, d'une lecture très réjouissante, oscille entre le bordel et le couvent, hauts lieux du dérèglement sexuel. C'est au bordel que les prostituées fouettent leurs clients pour les faire jouir. Dans les "temples de Vénus" de la capitale affluent tous les damnés du sexe: libertins surannés, vieux magistrats impuissants, hommes d'Eglise décharnés sans vigueur; tout ce petit monde incapable d'honorer la femme par la voie naturelle vient chercher chez la fille de joie la bienfaisante raclée. Le médecin Doppet veut revenir aux voies de la bienfaisante nature. Scientifique rigoureux, il constate à la base du mal une stagnation sanguine dans le bas du dos qui inhibe l'érection. Une bonne raclée dans la région lombaire suffira donc à tonifier le membre, à ranimer la flamme. Il n'a pas de mots assez durs contre le couvent, lieu où la jeunesse se fane, où un célibat contre nature engendre une frustration intolérable; le sexe hante, en sa clôture, tous ces jeunes gens. L'évident anticléricalisme des Lumières pousse Doppet à dénoncer le cilice et l'autoflagellation: "Il serait nécessaire de supprimer l'usage des flagellations dans tous les couvents, puisqu'elles peuvent ranimer le physique de l'amour ; on ôterait par là le ressort le plus excitatif." Couvent et bordel, par une étrange affinité, couvent l'excitation sexuelle.



Le grand théâtre de la sexualité déviante

Sade (1740-1814), illustre contemporain de Doppet, n'aura pas ces délicatesses. L'homme "aux goûts cruels" fera de ses machines à jouir le but suprême de l'existence. Plus tard, il reviendra à l'illustre psychiatre allemand Richard von Krafft-Ebing (1840-1902) de donner la première analyse scientifique du sadisme comme perversion. Dans sa très fameuse Psychopathia sexualis, inventaire canonique des fleurs du mal, il établit que battre, humilier, souiller voire tuer sont, pour certains hommes, la seule voie vers l'orgasme. Jamais la cruauté n'a fait aussi bon ménage avec le sexe. Sur le mode mineur, il y a les simples fantasmes de flagellation ou la volonté de souiller des vêtements féminins. L'"assassinat par lubricité" conduit aux pires horreurs. De Jack l'Eventreur à son homologue français, Vacher l'Eventreur, qui dépèce des prostituées ou des fillettes, en passant par le consommateur averti d'organes génitaux ou d'entrailles saignantes, Krafft-Ebing donne à voir le grand théâtre de la sexualité déviante. Dans des cimetières, des nécrophiles s'accouplent avec des mortes, des hommes prennent du plaisir à voir brutaliser des animaux. Même la femme frigide ne le cède en rien à l'homme. Si Krafft-Ebing décrit avec force détails cliniques la perversion, il bute néanmoins sur la sombre opacité du fantasme dans lequel le malade est empêtré.

Enfin, pour les sadiens et les curieux, signalons une merveille d'ingéniosité due à Frank Secka. "Livre animé à rapprocher de petits théâtres de papier, figurines à habiller, profils noirs à découper contemporains de Sade, Sade upest une libre évocation en dix tableaux de l'univers sadien, du libertinage au château des tortures. Le corps y est inépuisable." Dans cet univers d'images amovibles qui double les romans du divin marquis, la Raison, grand espoir du XVIIIe siècle, culmine dans la guillotine, signe avant-coureur des horreurs à venir, explique Michel Surya dans sa belle préface.

Désir et peinture
Un ouvrage dans lequel la spécialiste de la Renaissance Martine Lacas explore le lien entre la peinture et le désir.

Qu'est-ce que le désir? Comment représenter cet objet "énigmatique et crucial", si difficile à circonscrire? Où s'inscrit-il dans l'histoire de l'art? Et, en vérité, qui désire: est-ce le peintre, les personnages de son tableau, ou le spectateur attentif? Autant de questions auxquelles vient répondre Martine Lacas, forte d'un corpus d'une soixantaine d'oeuvres, des amours mythiques de Mars et Vénus aux huiles charnelles de Fragonard. Surtout, cette spécialiste de la Renaissance livre un texte inspiré, où l'histoire picturale se mêle aux considérations littéraires et philosophiques, pour mieux explorer les pouvoirs de l'art. Ou quand la peinture du désir entraîne avec elle un désir de peinture...



214 p., Seuil, 42 euros.

Il a l'air magnifique... mais... le prix aussi ! Il coûte la bagatelle de 100 euros ! arff
Lancement et signature de ce livre le lundi 21 novembre à partir de 18h00 à la galerie du Passage, galerie Véro-Dodat, dans le premier arrondissement, en présence de Christian Louboutin et d'Eric Reihnardt.

Histoire de la virilité Par Marc Riglet (Lire), publié le 17/12/2011 à 08:00



Un trio - Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine et Georges Vigarello - nous offre trois volumes d'histoire de la virilité.

Après nous avoir donné une somptueuse Histoire du corps, le trio constitué d'Alain Corbin, de Jean-Jacques Courtine et de Georges Vigarello nous propose cette fois comme étrennes une savoureuse Histoire de la virilité. Même principe: le travail est collectif - ce sont près de trente savants collègues qui sont embarqués dans l'aventure. Même ambition d'histoire totale: anthropologie, sociologie, histoire culturelle et histoire des mentalités sont tour à tour sollicitées. Même qualité de l'édition: typographie élégante et illustrations abondantes. Bref, cette Histoire de la virilité est, non seulement, un "beau livre", mais encore elle s'impose comme un grand livre. Le préalable à l'entreprise était bien sûr de définir son sujet. Nous sommes ainsi d'emblée prévenus que l'histoire de la virilité ne saurait se confondre avec l'histoire du "masculin". Car la virilité est une "représentation" du masculin et son histoire celle de ses variations. S'agissant de notre Occident, la matrice de cette représentation est vite trouvée. C'est chez les Grecs que le modèle "s'invente" et que la virilité est définie comme "l'accomplissement" du masculin. Force physique et puissance sexuelle en constituent les ingrédients dominants et, du jeune Spartiate au chevalier du Moyen Age, le modèle présente une assez belle stabilité. C'est avec les Lumières qu'il s'ébrèche. L'adoucissement des mœurs, les phénomènes de cour, la galanterie portent quelques coups sévères au modèle viril des commencements. Mais c'est pour resurgir avec vigueur au XIXe siècle au cours duquel, nous disent les auteurs, s'affirme "l'emprise maximale de la vertu de virilité". Tout concourt à ce triomphe - le duel, la guerre, l'expansion coloniale, le code civil - et plus précisément l'entre-soi masculin qui, au collège, au séminaire, à la caserne ou au bordel, fabrique des crétins sûrs d'eux-mêmes et se croyant maîtres de l'univers. Et puis, après le triomphe, voici la chute. Au XXe siècle, sous les assauts, notamment, du féminisme, le modèle viril s'épuise. Et à l'aube de notre XXIe siècle, lorsque la virilité hésite entre vertu et ridicule, il y a tout lieu de penser que l'empire du mâle est en déclin.

t. 1 L'invention de la virilité, de l'Antiquité aux Lumières, dirigé par Georges Vigarello, 590 p. ;
t. 2 Le triomphe de la virilité, le XIXe siècle, dirigé par Alain Corbin, 504 p. ;
t. 3 La virilité en crise ? XXe-XXIe siècle, dirigé par Jean-Jacques Courtine, 574 p.,
Seuil, chaque volume 38 euros.

Dire et faire l'amour. Ecrits intimes et confidences de 1910 à 2010
publié le 21/12/2011 à 13:00, mis à jour à 16:18

Un bel ouvrage rassemblant les écrits intimes des Français sur l'amour.



"La première histoire de la sexualité racontée par les Français eux-mêmes": ainsi se présente cet ouvrage inclassable, entre beau livre et précis de sociologie, qui retrace le ressenti amoureux et les pratiques sexuelles de nombreux anonymes. Servi par une très riche iconographie, mais aussi par une quantité d'archives et autres fac-similés de correspondances, voici un éclairage fascinant sur l'intimité de nos concitoyens qui ne verse nullement dans le voyeurisme gratuit. Ce n'est pas pour rien que l'auteur est historienne: elle parvient à restituer un siècle de pratiques et de moeurs qui n'ont cessé d'évoluer, pour le meilleur et pour le pire...

• Écrit parAnne-Claire Rebreyend.
  Édité parTextuel
  ISBN / EAN : 9782845974234
  Nombre de pages : 192 pages
  Prix indicatif : 40 €

Libido. Répondant à une enquête sur leur sexualité, 3 404 femmes hétéros ont accepté de raconter fantasmes, orgasmes, excitation, mais aussi déceptions.

Désir, plaisir, orgasme… Ou pas. Après une immersion, l’an passé, dans la sexualité de 2 000 hommes, le psychiatre sexologue anthropologue Philippe Brenot, qui dirige les enseignements de sexologie et de sexualité humaine à l’université Paris-Descartes, réitère. En ce mois de mars, place aux femmes. A leurs fantasmes, même baroques («faire l’amour au milieu d’un terrain de football une nuit de pleine lune»), à leur goût pour les préliminaires (80% clament aimer ça), à leurs mots pour dire la montée de l’excitation : «vague» (souvent), mais aussi feu d’artifice, champignon atomique, nénuphar qui s’ouvre…

L’enquête est serrée. L’échantillon, ample. Elles ne sont pas moins de 3 404 hétéros vivant en couple à s’être mises à nu en répondant, cachées derrière leur écran, à un questionnaire en 187 points (1). Bilan ? Un ouvrage de 300 pages truffé de statistiques, témoignages et commentaires, sobrement intitulé les Femmes, le sexe et l’amour, en librairie jeudi (2). Total ? Un petit air fort réjouissant d’épanouissement et de libération après des siècles de domination masculine, sans oublier le plombant primat du phallus de maître Freud…

(1) Etude réalisée du 20 mai au 30 juin 2011, avec l’Observatoire international du couple. Age moyen des femmes : 35 ans (la plus jeune ayant 15 ans ; la plus âgée, 80). Leur niveau d’études est un peu plus élevé que celui de la population générale.

(2) «Les Femmes, le sexe et l’amour, 3 000 femmes témoignent», à paraître jeudi, éd. Les Arènes, 304 pp., 19,80 euros.

Plutôt qu'un cinq à sept, tentez le sexe décomplexé... en BD
Pluttark, futur historien de la sexualité humaine ? Par Jérome B., le lundi 23 avril 2012

Freud l'a dit, tout est sexe. Mais Pluttark l'a illustré. Et soudain tout est clair. Sexe, désirs et petites contrariétés vient de sortir aux éditions Fluide.G pour le bonheur de tous. Car le sexe, vu par Pluttark, c'est un délice d'humour qui décrispe les relations humaines, sexuelles et plus, parce qu'affinités !

On en trouve pour tous les goûts, même les plus bigarrés : SM, bondage, harcèlement sexuel sur son lieu de travail, animalier (toutes proportions à garder, cependant), monogamie twitteresque, échangisme bourgeois et même, en exclusivité, la psychanalyse complexe de la Schtroumpfette.
Mais surtout, un petit must, la vie sexuelle trépidante de Barbie et Ken, qui vaudrait assurément la Une de n'importe quel tabloïd manquant en cette saison de toute forme de scandale bien crapuleux.
Que ce soit dans un lit ou au détour d'une chambre ou à l'occasion d'une réunion de désintoxication voire même dans un zoo ou entre deux métros, Pluttark explore cette région de la vie humaine si primordiale, avec la légèreté d'un éléphant découvrant une savane nouvelle.

L'exploration va très loin, juste assez pour assurer la crise de rire, ou les sourires en coin. À tester dans les transports en commun… rencontres assurées.