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Kenneth Pinyan, né aux Etats-Unis le 22 juin 1960. Ingénieur de profession, il a notamment travaillé chez Boeing et résidait à Gig Harbor.

Kenneth décède le 2 juillet 2005, suite à un rapport sexuel avec un étalon, dans une ferme du Comté de King (Washington), près de la ville d'Enumclaw. Son histoire, relatée par le Seattle Times, fut l'un des faits divers les plus lus du journal de l'année 2005.

Aux États-Unis, cette affaire est connue sous le nom de, et a entrainé la création d'une loi réprimant la zoophilie et les vidéos zoophiles.

Faits

Kenneth Pinyan avait filmé de précédents rapports sexuels qu'il avait eus avec des chevaux et les avait mis en ligne sous le nom de Mr. Hands.

Au cours d'une sodomie zoophile, en juillet 2005, filmée par un ami, il a le colon perforé et meurt des suites de ses blessures.

Répercussions

Cette mort a rapidement entraîné l'adoption d'une loi dans l'État de Washington, réprimant la zoophilie, en interdisant à la fois les rapports sexuels avec des animaux, et leur enregistrement vidéo. Cette loi définit la zoophilie comme un crime de « classe C », punissable de 5 ans de prison.

Documentaire

Un documentaire sur la mort de Kenneth Pinyan et sur la vie menée par ceux qui vinrent à la ferme près d'Enumclaw fut projeté au Festival du film de Sundance de 2007 sous le titre de Zoo. Il fut l'un des 16 récompensés parmi les 856 sélectionnés pour le festival, et fut par la suite projeté à de nombreux festivals régionaux des États-Unis. Après le Festival du film de Sundance, le film fut également sélectionné comme l'un des 5 films américains projetés au Festival de Cannes de 2007.

Zoo pose un regard extraordinaire sur la vie d'un père de famille de Seattle apparemment normal dont la vie sexuelle secrète l'a conduit à une mort atroce. Le film explore la réaction des médias et du public découvrant une communauté secrète de zoophiles, qui se nomment eux-mêmes " zoos ". Cette vision de citoyens apparemment bien comme il faut réunis et filmés pour parler de l'une des pratiques sexuelles les plus taboues, met en évidence le gouffre immense entre ce que nous semblons être et ce que nous sommes.

The overwhelming aversion to zoophilia is bound up in established taboos and moral codes. The debate, if it would come to that, tends to concern the welfare of the animal and the murky issue of consent. The men in “Zoo” attest to the fulfilling completeness of zoophile relationships and claim not to resort to coercion. On the latter count they have an unlikely ally in Rush Limbaugh, who can be heard in the film weighing in on Mr. Pinyan’s death: “How in the world could this happen without consent?”

But the apparent arousal of the horses is beside the point for many animal advocates, including Ms. Edwards. “Horses have an incredible sense memory and are unbelievably willing to learn,” she said in an e-mail message. “They want to do what is asked of them. But I’m not convinced they want to have sex with us.”

Il me semble que le débat tournait davantage autour du bien-être et du consentement animal.